Elevage et castration des bêtes interdites – Al-Ifta

La première question de la Fatwa numéro ( 25251 )
Q 1 : Je suis un étudiant en dernière année à la Faculté de médecine vétérinaire Souvent, nous faisons des interventions chirurgicales sur chiens et des chats. Parfois nous recourrons à ces interventions pour traiter des tumeurs malignes, ou pour d’autres raisons. Mais, ce qui attire mon attention, ces jours-ci, c’est que, malheureusement, les gens imitent les occidentaux. Il arrive que quelqu’un se présente

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avec son chien, en disant : Docteur, je voudrais faire une castration, une hystérectomie, une ablation des ovaires, ou couper la queue, etc.. sans qu’il y ait aucune raison pour faire cette chirurgie. Ce n’est que la volonté du propriétaire du chat ou du chien. Et, bien sûr, la plupart de ces gens n’utilisent pas leurs chiens dans la chasse, mais, ils les gardent chez eux.
Ma question est : Quel l’avis de l’islam concernant ces chirurgies, qui ne sont aucunement nécessaires, sauf qu’elles reflètent la volonté du propriétaire ?
R 1 : Premièrement : Il a authentiquement été rapporté que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) avait dit : Quiconque possède un chien, à moins qu’il ne soit pour la chasse ou pour la garde du troupeau ou pour le travail agricole, son contingent de la récompense diminuera journellement d’un carat rapporté par les deux cheikhs dans leurs (Sahih). Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Quiconque possède un chien, à moins qu’il ne soit pour la chasse ou pour la garde du troupeau ou pour le travail agricole, son contingent de la récompense diminuera journellement d’un carat Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim. D’après ces textes, on apprend que la possession des chiens par les musulmans pour des raisons autres que les trois raisons précisées par le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), et qui se fait par imitation aux mécréants, ou par amusement, est interdite et définitivement inacceptable.
Deuxièmement : Il faut que le traitement médical et la nourriture de ces animaux se fasse dans la limite du besoin, sans faire des dépenses excessives qui mènent au gaspillage et à l’extravagance, parce que c’est un comportement satanique. Allah, le Très-Haut, a dit: car les gaspilleurs sont les frères des diables; et le Diable est très ingrat envers son Seigneur.

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Pour les chirurgies que vous avez mentionnées dans la question, et auxquelles les gens ont recours sans en avoir besoin, celles-ci sont plus proches des actes de distraction vaine, qui sont sans doute prohibés, puisque c’est une altération à la création divine, et une altération de la bête, et représente l’œuvre de Satan, dont Allah, le Très-Haut, a dit: Allah l’a (le Diable) maudit et celui-ci a dit: «Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs, une partie déterminée. Certes, je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai, et ils fendront les oreilles aux bestiaux; je leur commanderai, et ils altèreront la création d’Allah. jusqu’à la fin du verset Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit, lorsqu’il passa à côté d’un âne qui avait une marque sur le visage : Allah maudit celui qui le marqua au fer. Rapporté par Mouslim dans son Sahîh En plus, ces chirurgies font gaspiller l’argent, puisque ce sont des dépenses mal placées. Il est plus convenable au musulman de limiter ses dépenses aux domaines permis, sans faire des plaisirs mondains son plus grand souci, ni son ultime objectif. En effet, Allah, le Très-Haut, a dit, en décrivant ses fidèles pieux : Qui, lorsqu’ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares mais se tiennent au juste milieu.

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Et, ceci concerne les domaines licites. Que dire alors des autres domaines, sachant que l’homme sera interrogé au Jour du Jugement Dernier sur chaque sou gagné, la manière dont il l’a acquis, et la voie où il l’a dépensé ?
Qu’Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
 Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ’)
Source : www.alifta.net
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