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Le Minhaj as Salafi repose sur le Coran et la Sunnah authentique . C'est la religion de l'Islam pure, libérée de tout ajout , diminution ou altération .

C'est adhérer à la voie du Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui ) et des vrais croyants, les pieux prédécesseurs (As-Salaf us-Salih )

« Apprendre la science est une obligation pour chaque musulman. » [Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani]
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L’imam Ahmad ibn Habal -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit :

« Les gens ont plus besoin de la science que de boire et de manger, car il suffit à l’homme de boire et de manger une ou deux fois par jour alors qu’il a besoin de la science autant qu’il a besoin de respirer. »

[Source : Madarij assalikin, tome 2, page 470]
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La recherche de la science:

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit:

«Aucun homme n'est sorti de sa maison pour la recherche de la science sans qu'Allah ne lui facilite un chemin vers le paradis».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5617)
 

 sang en cas de fausse couche, s'agit-il de celui qui s'applique aux lochies ou celui qui s'applique aux menstrues?

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oumabdillaah
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oumabdillaah


Messages : 225
Date d'inscription : 10/12/2014

sang en cas de fausse couche, s'agit-il de celui qui s'applique aux lochies ou celui qui s'applique aux menstrues? Empty
MessageSujet: sang en cas de fausse couche, s'agit-il de celui qui s'applique aux lochies ou celui qui s'applique aux menstrues?   sang en cas de fausse couche, s'agit-il de celui qui s'applique aux lochies ou celui qui s'applique aux menstrues? I_icon_minitimeDim 21 Déc 2014, 03:55

Avis religieux relatif au sang en cas de fausse couche, s'agit-il de celui qui s'applique aux lochies ou celui qui s'applique aux menstrues? .

Question: Quel est l'avis religieux relatif au sang qui coule si une femme a fait une fausse couche, s'agit-il des lochies ou de menstrues ?

Réponse : Si la fausse couche a eu lieu et que l'embryon avait l'aspect d'un humain avec une tête, une main, même si ceci échappe à l'œil cela est assimilé alors aux lochies, il convient alors à la femme de ne pas prier et de ne pas jeûner jusqu'à ce qu'elle soit pure ou que se termine le délai des quarante jours; car ceci met un terme à la période des lochies. Si elle devient pure avant la fin de ce délai, il lui convient de faire les ablutions majeures (Ghousl), puis de prier et de jeûner et il est permis à son mari d'avoir des rapports sexuels avec elle. Par contre, si le sang continue de couler, elle s'abstient de faire la prière et de jeûner et son mari n'a pas le droit de l'approcher jusqu'à la fin du délai des quarante jours. Après ces quarante jours, elle se purifie et accomplit la prière, le jeûne et son mari a le droit de l'approcher, même si elle voit du sang car celui-ci est du sang vicié. Tout le sang qui coule après le délai des quarante jours est du sang vicié. Elle doit faire ses ablutions mineures au moment de chaque prière et en se protégeant d'une simple serviette en coton comme celle qui est en état d'Istihâda (des saignements vaginaux anormaux en dehors du cycle menstruel ou de la période des lochies) ou celle qui est atteinte d'une incontinence urinaire.
Par contre, si l'embryon n'est pas formé et n'a pas l'aspect humain de sorte qu'il soit juste un morceau de chair ou un simple caillot de sang, pour celle-ci, le sang qu'elle voit couler est considéré comme du sang vicié; elle devra prier et jeûner et accomplir ses ablutions mineures pour chaque prière tout en prenant les précautions convenables.


sang en cas de fausse couche, s'agit-il de celui qui s'applique aux lochies ou celui qui s'applique aux menstrues? 2114285918 

ما حكم الدم إذا أجهضت المرأة هل هو دم نفاس أو له حكم الحيض؟

س: إذا أجهضت المرأة فما حكم الدم هل هو دم نفاس، أو له حكم الحيض ؟
ج: إن كان الإجهاض بعدما تخلق الطفل وبان أنه إنسان، كأن بان الرأس أو اليد، ولو كان خفيًّا، فإنه يكون نفاسًا، وعلى المرأة أن
(الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 229)
تدع الصلاة والصوم حتى تطهر، أو تكمل أربعين يومًا؛ لأن هذه نهاية النفاس، وإن طهرت قبل ذلك فعليها: أن تغتسل وتصلي وتصوم، وتحل لزوجها، فإن استمر معها الدم تركت الصلاة والصيام ولم تحل لزوجها حتى تكمل الأربعين، فإذا أكملتها اغتسلت وصامت وصلت وحلت لزوجها، ولو كان معها الدم؛ لأنه دم فساد حينئذ؛ لأن ما زاد على أربعين يومًا يعتبر دم فساد، تتوضأ منه لكل صلاة، مع التحفظ منه، كالمستحاضة ومن به سلس البول.
أما إن كان لم يتخلق ولم يظهر ما يدل على خلق الإنسان فيه، كأن يكون قطعة لحم ليس فيها خلق إنسان أو مجرد دم، فإن هذا يعتبر دم فساد، تصلي وتصوم وتتوضأ لكل صلاة وتتحفظ جيدًا.



Les Fatwas d'Ibn Bâz > Dixième volume > Livre de la purification > Chapitre sur les menstrues et les lochies > Avis religieux sur le sang en cas de fausse couche, s'agit-il de celui qui s'applique aux lochies ou celui qui s'applique aux menstrues?
(Numéro de la partie: 10, Numéro de la page: 229)
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