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Le Minhaj as Salafi repose sur le Coran et la Sunnah authentique . C'est la religion de l'Islam pure, libérée de tout ajout , diminution ou altération .

C'est adhérer à la voie du Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui ) et des vrais croyants, les pieux prédécesseurs (As-Salaf us-Salih )

« Apprendre la science est une obligation pour chaque musulman. » [Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani]
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L’imam Ahmad ibn Habal -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit :

« Les gens ont plus besoin de la science que de boire et de manger, car il suffit à l’homme de boire et de manger une ou deux fois par jour alors qu’il a besoin de la science autant qu’il a besoin de respirer. »

[Source : Madarij assalikin, tome 2, page 470]
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La recherche de la science:

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit:

«Aucun homme n'est sorti de sa maison pour la recherche de la science sans qu'Allah ne lui facilite un chemin vers le paradis».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5617)
 

  Introduire la femme dans la tombe ne nécessite pas ses Mahram

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oumabdillaah
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oumabdillaah


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MessageSujet: Introduire la femme dans la tombe ne nécessite pas ses Mahram    Introduire la femme dans la tombe ne nécessite pas ses Mahram I_icon_minitimeSam 14 Mar 2015, 01:01

Introduire la femme dans la tombe ne nécessite pas ses Mahram

Q: Si une femme meurt n'ayant pas de tuteurs, est-ce qu'une personne peut, volontiers, lui mettre dans sa tombe ?

R: Rien ne l'empêche, même pas la présence de ses tuteurs. L'une des filles du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) fut introduite dans sa tombe par un autre que l'un de ses Mahram (ceux avec qui le mariage est interdit) en présence du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam).

Q: Je suis un homme aux pieds amputés. J'avais une femme malade transférée à l'une des hôpitaux du Royaume ou je suis resté à son chevet jusqu'à sa mort. L'ambulance l'a transportée au cimetière, accompagnée de certains personnels de l'hôpital et moi. Quand il a fallu la mettre dans la tombe, ces hommes étrangers, se sont eux seuls en chargés. Quant à moi je n'y pouvais rien à cause de mes pieds. Je suis décontenancé à ce propos. Ai-je péché en cela ? Est-ce que mettre la femme dans sa tombe par des hommes étrangers pose problème ? Eclaircissez-moi .

R: Il n’y a aucun mal à ce qu'une femme soit mise dans sa tombe par des gens qui ne sont pas ses Mahârim. La présence de ceux-ci est conditionnée pendant le voyage, et non pour la mettre dans sa tombe. Allah est le Garant de la réussite.

 Introduire la femme dans la tombe ne nécessite pas ses Mahram 21142810

إنزال المرأة في القبر لا يشترط له محرم

س: إذا كان المتوفى امرأة وليس لها أولياء، فهل يتبرع أحد بالنزول في قبرها؟
ج: لا مانع من ذلك حتى ولو كان لها أولياء حاضرون، وقد وضع إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم في قبرها غير محارمها مع وجوده صلى الله عليه وسلم .
(الجزء رقم : 13، الصفحة رقم: 192)
س: أنا رجل مقطوعة رجلي، ولي زوجة أصيبت بمرض وحولت إلى أحد المستشفيات في المملكة، وكنت معها حتى توفيت، ثم نقلت بعد وفاتها إلى المقبرة بواسطة سيارة الإسعاف وبعض العاملين في المستشفى وأنا معهم وعند إنزالها إلى القبر أنزلها أولئك الرجال الأجانب إلى القبر وحدهم أما أنا فعاجز بسبب رجلي، وأنا محتار في هذا الأمر، هل عليَّ إثم في ذلك؟ وهل في إنزال المرأة في قبرها من رجال أجانب شيء؟ أفيدوني .
ج: ليس في إنزال المرأة في قبرها حرج إذا أنزلها غير محارمها، وإنما يشترط المحرم للسفر بالمرأة لا لإنزالها في قبرها. والله ولي التوفيق .


Les Fatwas d'Ibn Bâz > Treizième volume > Livre des Funérailles > Porter le mort et l'ensevelir > Introduire la femme dans la tombe ne nécessite pas ses Mahram
(Numéro de la partie: 13, Numéro de la page: 191-192)
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