La femme enceinte et celle qui allaite doivent rompre le jeûne, si elles ont du mal à l'observer et le compenser après

La femme enceinte et celle qui allaite doivent rompre le jeûne, si elles ont du mal à l'observer et le compenser après

Q: Que fait une femme enceinte qui ne peut supporter le jeûne?

R: La femme enceinte qui a du mal à jeûner obéit au même jugement que le malade. C'est également le cas de la femme qui allaite, si elle peine à jeûner; les deux rompent le jeûne et le compensent suivant cette parole d'Allah (l'Exalté): Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. Selon certains compagnons du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), les deux doivent se contenter de nourrir le pauvre. C'est le premier avis qui est juste car, les deux obéissent au même jugement que le malade puisque à l'origine, c'est la compensation qui est obligatoire et aucune preuve ne la contredit. Ce qui précède a pour preuve ce qu'a rapporté Anas ibn Mâlik Al-Ka`bî (Qu'Allah soit satisfait de lui) d'après le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui a dit: Certes Allah allégea le voyageur du jeûne et de la moitié des prières (de quatre Rak'at, cf.: 'Awn Al Ma'boud), ainsi que la femme enceinte et celle qui allaite du jeûne. rapporté par l'imam Ahmad et les auteurs des quatre Sounan avec une bonne chaîne de transmission. Cela prouve qu'elles sont comme le voyageur en ce qui concerne le jeûne; elles rompent le jeûne pour compenser plus tard. Le raccourcissement de la prière est un jugement spécifique au voyageur, personne ne le partage avec lui. Il s'agit de raccourcir la prière de quatre Rak`as à deux. Qu'Allah vous accorde la réussite.

الحامل والمرضع لهما

الفطر إذا شق عليهما الصوم وتقضيان

س: امرأة حامل ولا تطيق الصوم فماذا تفعل؟
ج : حكم الحامل التي يشق عليها الصوم حكم المريض، وهكذا المرضع إذا شق عليها الصوم تفطران وتقضيان؛ لقول الله سبحانه: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ . وذهب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن عليهما الإطعام فقط. والصواب الأول؛ لأن حكمهما حكم المريض؛ لأن الأصل وجوب القضاء ولا دليل يعارضه. ومما يدل على ذلك ما رواه أنس بن مالك الكعبي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع رواه
(الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 224)
الإمام أحمد وأهل السنن الأربع بإسناد حسن . فدل على أنهما كالمسافر في حكم الصوم تفطران وتقضيان. أما القصر فهو حكم يختص بالمسافر لا يشاركه فيه أحد وهو صلاة الرباعية ركعتين. وبالله التوفيق.

Les Fatwas d'Ibn Bâz > Quinzième Volume > Livre du jeûne > Ceux qui sont obligés de jeûner et les excuses qui permettent de couper le jeûne > La femme enceinte et celle qui allaite doivent rompre le jeûne, si elles ont du mal à l'observer et le compenser après
(Numéro de la partie: 15, Numéro de la page: 223-224)
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